君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物(wù)，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不200克是几两 200克是多少毫升同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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